Chemins de traverse de la philosophie
"Routes particulières, plus courtes que le grand chemin, ou menant à un lieu auquel le grand chemin ne mène pas" Littré
Nous ne sommes pas réunis aujourd’hui pour parler de Gilles Deleuze parce qu’il est mort et encore moins pour parler de sa mort (parce que cette mort nous laisse sans voix face à un mur encore impossible à traverser et parce que le bruit du corps en tombant a été recouvert par l’immense clameur provoquée … Voir la suiteHommage à Gilles Deleuze
Il est un peu étrange de parler de l’imaginaire à propos de Deleuze, alors qu’il récusait cette notion, lourdement chargée d’un poids phantasmatique. Le concept d’imaginaire se rapporte tellement à l’opposition du subjectif et de l’objectif, à une certaine image de la pensée liée à la représentation et déconnectée du réel, quand l’artiste est en … Voir la suiteGilles Deleuze, le philosophe des rencontres
Quelques mots d’abord sur l’homme, exceptionnel dans sa stature, son aspect physique et son parcours. L’homme naît à la fin du XIXe et meurt en 1962. Je l’ai vu lors de son dernier cours à la Sorbonne : une grande barbe aussi longue que ses longs cheveux, un regard attentif et bienveillant. Je me souviens de … Voir la suiteBachelard, L’eau et les rêves
« Hippias appelle les deux continents, Asie et Europe : fille d’Océan », Eusthate[1] Il m’a paru intéressant de réfléchir sur un phénomène, qui, au même moment, disons entre le IV ͤ et le II ͤ siècle avant J. C., se déroule en Grèce, nous le savons, mais aussi en Inde et en Chine. La diversité des contextes ne … Voir la suiteLa sophistique dans l’Antiquité : Grèce, Inde, Chine
«Hippocrate n’aura pas à redouter dans ma compagnie l’inconvénient qu’il aurait trouvé auprès d’un autre sophiste. Les autres en effet assomment les jeunes gens… tandis qu’auprès de moi…». Platon, Protagoras, 318 d-e. On situe généralement l’âge d’or de la sophistique au Vème siècle, à Athènes. L’œuvre des grands sophistes ne nous est cependant connue que par de rares fragments … Voir la suiteLes sophistes, nos contemporains
J’aime l’âne si doux J’aime l’âne si doux marchant le long des houx. Il a peur des abeilles et bouge ses oreilles Il va près des fossés d’un petit pas cassé. Il réfléchit toujours ses yeux sont de velours. Il reste à l’étable fatigué, misérable. Il a tant travaillé que ça vous fait pitié. L’âne … Voir la suiteL’âne et le philosophe (tribune libre)
Comme l’araignée tisse sa toile pour piéger ses proies, le philosophe prend la réalité dans le filet du langage et de ses concepts. L’animal araignée exerce une extraordinaire fascination. Attraction : Elle séduit les entomologistes comme J. H. Fabre et Maurice Maeterlinck, écrivains prodigieux qui nous font partager leur émerveillement. Répulsion : Elle provoque une peur panique, une phobie immaîtrisable … Voir la suiteL’araignée philosophique